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高宏寓表示,考運、考運,其實就是運氣之說,祈求文昌帝君保佑考運,主要是希望考試當天一切順遂,如不要塞車、不要吃壞肚子、不要過度緊張導致失常等,當然,如果平常就很努力讀書,也孝順父母、心存善念,神明也會適度協助考生念書時,腦筋更加清明、專注力更加集中。 關於向文昌帝君祈求保佑考運方式,高宏寓也提供以下建議: 一、祈稟文 奉請 廟鎮殿神尊文昌帝君,信士/信女 ,農曆 年...
為什麼會有十二類眾生 淨界法師 2023/05/08 這一大科叫作約因標名。 這個因指的是眾生的五陰,叫作因。 因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力,所以它是因。 就著五陰身心來標出這個依報國土的假名假相,叫作約因標名。 前面那一科是講到眾生顛倒,講到眾生的正報;這一科講世界顛倒,這個是講依報。 我們上一堂課講到第二科的第二小段,「六想成輪」。 六想成輪 是故世界,因動有聲,因聲有色,因色有香,因香有觸,因觸有味,因味知法,六亂妄想成業性故,十二區分由此輪轉,是故世間聲香味觸,窮十二變,為一旋復。 這個地方的六想成輪,就是說,眾生輪迴的根本是六塵。 我們一念心在六塵當中生起各式各樣的顛倒亂相,所以造了各式各樣的業,就有各式各樣輪迴的差別相貌,叫六想成輪。 看經文就容易清楚。
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土五局:路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、砂中土。 火六局:爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、佛燈火、天上火。 宮 命宮:是指命盤裡的命宮。 宮垣:在一命盤內分成十二"方格",這"方格"在斗數術語上稱作宮或宮垣。 本宮:所欲探討之事項宮位,如欲探討命宮時,則稱命宮為本宮。 對宮:對欲探討之事項宮位相對之宮位,稱為對宮。 如探討 兄弟宮 時, 交友宮 為其「對宮」;探討 田宅宮 時,子女宮為其對宮。 在命盤上‚子、午二宮‚醜、未二宮‚寅、申二宮‚卯、酉二宮‚辰、戌二宮‚巳、亥二宮‚皆互相對照‚是為彼此之對宮。 鄰宮、兩鄰宮:所探討事項宮位之「前後二宮」,稱為「兩鄰宮」「夾宮」。 十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
「大人」の読み方 「大人」は【おとな】って読んじゃいますよね。 実はいろいろな読み方があり、読み方で意味も変わってきます。 広辞苑を参考にまとめました。 ・大人 【 うし 】 貴人の尊称。 師匠・学者の尊称。 ・大人 【 おとな 】 十分に成長した人。 成人。 考え方・態度が老成しているさま。
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三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代, 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分別有不同的說法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。
十二地支,又稱十二支,即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦,在醜曰赤奮若,在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的 ...